大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本的旅游特色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本的旅游特色的解答，让我们一起看看吧。
为什么有人认为去日本旅游的人很多？日本有何魅力？
存在的即是合理的，去日本旅游也没什么不妥
之前回答过类似问题，很中肯的说可以去日本旅游也可以不去，不用道德***。但是有很多人在下面喷。其实他们都是键盘侠，多数是根本没那闲钱出国旅游，然后打着爱国旗号在那儿发泄某些心中的不满。
当然我目前还没去过日韩，暂时也没有打算去，弹丸小国，能有多少风景？国内很多景区都很好。很多人说国内景区坑，这不否认，但至少多数地方语言、文化等方面不会有多少差异，我能在这里玩得无拘无束，我说的话别人听的懂，***如需要求助也会有人理你。你不做出格的事你就会很安全。
然而韩文除了“欧巴”日文除了“雅蠛蝶”就再也不会了，我觉得过去会很不适应，文化、语言不同，感觉很不爽，而且还容易被“困在”机场回不来。我好歹还会一些英文，会简单口语交流，相比之下不如选择说英语的地方！
话说回来，和平时期，“仇视”的人你不去就行了，想去的你去就行了，道德***就是耍流氓。当然如果是关系紧张时期，不管是出于爱国考虑还是出于安全考虑，就不要去了。还有，“马桶盖”还是别拿了......
日本主要的产品质量很好，人也很热情，懂礼貌，讲文明，城市很干净，反正，日本人是我们中国人学习的榜样，最主要的做事很认真，从不偷工咸料，产品质量第一，什么说呢，反正要是没有侵略过我们中国，日本人真是世界上最了不起的民族。
1，出门带手帕
大和民族的环保意识实在太强了，他们不论男女都保留着用手帕的习惯，大部分人甚至随身携带两块手帕，一块用来擦手，另一块用来擦脸。
在日本人看来，带手帕就像穿衣打扮一样是日常礼仪，他们每晚回家甚至会将手帕洗干净，然后再用熨斗将手帕烫平。

2，垃圾带回家
走在日本的街道上，最大的感觉就是，干净！实在太干净了！
日本街道上除了可回收垃圾桶以外没有任何其他生活垃圾桶。在日本人的意识里，自己生产的垃圾就应该放包里带回家统一处理。
大部分日本人认为，与其将社会资金用在垃圾处理上，不如将它们用到教育上去。

3，常说对不起
因为撇开历史问题，在日本旅游会给我们带来一种亲近而舒适的感觉，毫不夸张地说，日本在各方面的发达正是我们未来的努力方向。
在东京街道上行走，无论是繁华的商业区，还是在寂静的住宅区，你都基本看不到垃圾，不是因为清洁工有多勤劳（实际上，清洁工的数量并不多），也不是垃圾桶有很多（实际上，在街道上找垃圾桶是比较困难的事情），而是因为，不乱丢垃圾的思想，已经刻入了他们的大脑。
在日本，“垃圾分类” 被很好的贯彻，在街道上，每一个垃圾桶旁，都会有各种垃圾的分类标识。在住宅区，底楼的垃圾间也规定了每天可以丢的垃圾，各家各户都把垃圾扎好，整齐的放在桌上和地上。下图是我在住宅区的垃圾间拍的照片，不仅一点都不脏，而且还散发着清香。
日本对食物的洁净也有非凡的追求，正因为如此，在日本，鱼和肉常常都可以生吃，这在中国是难以想象的：
日本人对自己的外表非常重视。对于上班族来说，西装领带是标配。即使是学生，他们的打扮也十分干净、得体，甚至很时髦。有一种说法是这样的：在日本，你一眼就可以区分出中国人和日本人，不是因为长相，而是因为穿衣品味的确有差距。
作为上海大城***大的，去过东京，大阪，京都，上月本来去香港后来改去了看到日本香川，感觉自由行很方便，日本市民普遍都很有礼貌，街道也很干净，饭馆也很有特色而且不贵，有时候问路当地人会带我们走路到路口，很有素质，最主要离上海距离近，当地景色也很有特色，希望两国友好，我们也可以更加方便往来
日本有哪些传统文化？
当今日本文化，概括而言主要由两大部分构成，一是自16世纪中叶以西班牙、葡萄牙文化为主的“南蛮学”为开端逐渐流入，在明治维新后急速流入的西方文化；一是明治维新以前形成的传统文化。日本“传统文化”主要在南北朝即14世纪形成发展。按照日本学者村井章介的说法，“在南北朝***期（1336——1392年）以后，逐渐形成和确立了传承至今的日本独特的文化。”
南北朝***期，文学方面最杰出的代表作是《徒然草》和《太平记》。《徒然草》共分243段，涉及当时社会各阶层诸多人和事，由杂感、评论、小故事，以及一些属于记录或考证性的作品构成，思想内容丰富而具有启发，语言简练刚劲而不失深邃，描写生动准确而流露感悟，作者吉田兼好（1283-1350年）30岁时在比叡山剃度出家，称兼好法师，精通儒、佛、老庄之学。《太平记》具有军记物语的特色，作者不详，共有三部分40卷构成，以儒教的政道思想为背景，借鉴以《史记》为代表的中国史籍的叙事手法，细致地勾画错综复杂的时事变迁。代表性歌集是完成于1346年的《风雅和歌集》及1381年的（《新叶和歌集》。
不过，上述作品因曲高和寡，难以为一般民众所接受。走出贵族社会樊篱而向民间扩展的，是艺能。在古代，艺能的传载者是贱民。进入中世纪后，艺人组织起“座”。“猿乐”也在各地繁荣并形成了新的“座”。
制作庭院的繁荣，使被称为“立石僧”的作庭僧辈出。枯山水和以池为中心的回游式庭园，开始被广泛修建，成为让人一望便知是“日本货”的日本传统文化代表之一。
南北朝时代，所谓“茶禅一味”也随着禅宗文化的繁荣而普及。被精心装点于禅宗道场的插花艺术，亦被用于饮茶场所，使茶和花互相为媒，构建出一种新的生活文化。
室町幕府第三代将军足利义满对新文化的保护使能乐得以发展。相对于具有歌舞剧特征的“能”，以日常语言表演的“狂言”，也在室町时代趋于繁荣。“狂言”是一种就近取材、描述庶民生活的文艺体裁，因此很受普通民众欢迎。
总之，在南北朝时代，许多传承至今的日本传统文化开始形成发展。如果你对何谓“能乐”，何谓“狂言”等感到一头雾水，“莫名其妙”，那更说明它们是标准的日本“传统文化”。有些被视为“日本文化”的东西，如其他答题者提到的插鲤鱼旗等，不仅以前中国也有，日本是从中国传入的，并不足以称为日本“传统文化”。真正的民族传统文化，必须“独具一格”。
图：日本能乐
到此，以上就是小编对于日本的旅游特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本的旅游特色的2点解答对大家有用。
