大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于赴日本旅游贵阳出发的问题，于是小编就整理了2个相关介绍赴日本旅游贵阳出发的解答，让我们一起看看吧。
抗日时期日本人到过贵州那些地方？
没有，日本鬼子只打到了贵州荔波、三都、丹寨、独山等县城，独山县城大火燃烧七个昼夜，仅独山县境内被日军***及冻饿病死民众达19800多人，城内16000余栋房屋全部化为灰烬12月4日晚各路日军相继撤退。12月10日全部退出贵州。从11月26日起到12月10日止短短的半月时间，造成黔南地区空前的灾难，这一历史事件称为“黔南事变”。
日本人的祖先和贵州的苗族有什么渊源？
曾听到过这样一种说法，认为日本人的祖先和贵州的苗族有很多相似之处，包括一些生活中的日常现象，比如一些苗语（如蒙正苗语）里一些词汇的发音，和日语都很相似。还有一些干栏式建筑、水稻耕作、斗牛、穿草鞋、打年糕习俗等等。
△日本建筑
而且，在过去，还有一些日本的学者，专门到贵州的黔东南等苗族地区考察过，有的还得出了日本人的祖先就是贵州苗族的说法。
△苗族建筑
从贵州的苗族来看，分为好几个支系，比如“花苗”“青苗”等，而且分布在黔东南、六盘水、贵阳、安顺、黔西南等地。
从语言上，苗语和日语发音还是很像的，特别是蒙正苗语里面，包括“脸、鼻子、眼睛、嘴巴、肚子、鞋”等词汇，都是几乎一样的。
日本人和中国人是一衣带水的临邦，在语言，风俗，文化上受到影响是正常的。我没去过东瀛岛国，据说他们也有和我国南方某个少数民族有着相似的火把节。日本学者为此考证过说是他们的祖源。其实这个有些扯蛋。在上万年前还没出现国家时，东亚人群或许有过流动，那时侯可还没有中国人与外国人的说法。进入信史阶段后，从春秋战国时代起，中国人民为躲避战乱有一部分跨海进入日本。他们带去先进的文化知识和耕作技术。日本人称他们为"归化人"，土著居民称作″绳纹人”。但不能因此叫做日本人是中国人后代。进入隋唐以后，日本人十三次派遣唐使到中国学习先进文化和典章制度。吉备真备，阿倍仲麻侣和晁衡是留学生中的优势者。唐朝鉴真***六次东渡日本才成功，带去天文，历法，建筑，医学和宗教知识。日本的京都建筑格局和中国的长安和洛阳是一样的。日本的文字有的是照搬汉字的，有的是仿照汉字的偏旁部首创造成片***名和平***名。日本人除了把中国的科举制度和太监制度没有照搬了，直到现代的日本还保留着唐朝时的风俗，但你不能说是日本人是中国的子孙。DNA技术似乎也证明了这一点。
无稽之谈！纯属拉关系、找退路之阴谋举动！千万别被其言行所分裂和瓦解！
生物（包括人类）之间的亲缘关系远近，首先在于遗传基因的相似程度，其次在于语言逻辑的相似程度，再次才是其它文化因素。
第一，从遗传基因方面来说，在许多具有鉴别民族特性的基因中，苗族与汉族有更多的相似性，而与日本人相距甚远。所以，即使是大家都属于黄种人，但至少也分化甚久。
第二，从语言上来讲，汉藏苗瑶语系的语言逻辑是“主谓宾”，而日语与壮傣语系相似，为“主宾谓”结构，这一点也与苗语相去甚远，而词语上的相似性就更少了。
第三，从其它文化因素来讲，比如崇拜、习俗、房屋等，由于文化的交流，往往不能说明什么，比如小乘佛教中的各个民族，甚至是信仰佛教的各个民族，都具有许多相似的习性，但并不能因此而认为他们与释迦牟尼家族有什么亲缘关系。
我是长安视界，我来回答：
曾听到过这样一种说法，认为日本人的祖先和贵州的苗族有很多相似之处，包括一些生活中的日常现象，比如一些苗语（如蒙正苗语）里一些词汇的发音，和日语都很相似。还有一些干栏式建筑、水稻耕作、斗牛、穿草鞋、打年糕习俗等等。
日本人和中国人是一衣带水的临邦，在语言，风俗，文化上受到影响是正常的。我没去过东瀛岛国，据说他们也有和我国南方某个少数民族有着相似的火把节。日本学者为此考证过说是他们的祖源。其实这个有些扯蛋。在上万年前还没出现国家时，东亚人群或许有过流动，那时侯可还没有中国人与外国人的说法。
进入信史阶段后，从春秋战国时代起，中国人民为躲避战乱有一部分跨海进入日本。他们带去先进的文化知识和耕作技术。日本人称他们为"归化人"，土著居民称作″绳纹人”。但不能因此叫做日本人是中国人后代。进入隋唐以后，日本人十三次派遣唐使到中国学习先进文化和典章制度。吉备真备，阿倍仲麻侣和晁衡是留学生中的优势者。
唐朝鉴真***六次东渡日本才成功，带去天文，历法，建筑，医学和宗教知识。日本的京都建筑格局和中国的长安和洛阳是一样的。日本的文字有的是照搬汉字的，有的是仿照汉字的偏旁部首创造成片***名和平***名。日本人除了把中国的科举制度和太监制度没有照搬了，直到现代的日本还保留着唐朝时的风俗。
但是，不管怎么说，日本的大和文化，和中国的渊源还是相当之深的，而且历史上，日本受到中国文化特别是汉唐文化的影响也很深刻，要说渊源，如果深入挖掘两国不同的文化，以及历史上不同地域、民族之间的史料，可能还是会有一些比较惊人的发现的。
同意请点赞
这个问题虽然是纯扯，但非要说有渊源其实也有。
日本人本身与苗族没有直接的渊源，这是可以肯定的。因为日本人的来源里没有苗族。日本当然也有与苗族类似的文化，因为都是黄种文明的继承者。比如语言，日语能发现类似于蒙语、类似于汉语、类似于苗语的内容。文化同样，连琉球都有斗牛文化。
日本人的组成看也很清晰，就是少量大鲧族O1带领着混过血的跟随民族D系建立了日本文化的基础。这部分其实就是所谓的大和民族了，占日本人的40+%左右。就是说日本的所谓大和民族，其实指占一半还要少。第二成分是占31.5%的O2b萁子族，就是商民后裔。这部分在琉球同样是这个比例。第三成分是汉族，大概占20+%左右的O3。汉族成分来源漫长，历代都有东渡日本的，最多的可能是秦人，至今还能发现日本存有秦人文化。日本与匈奴扯上边其实就是因为秦人，说明白了是因为早期汉族。剩下还有少量一点N系、C系之类的。
这么刨解日本人的成分，发现与苗族毫无关系。不过不要急，确实能扯上关系。
第一、苗族与汉族主体都是基因O3，苗汉之间的文化只要找，会吓到，太多一致的东西。尤其民俗里的那个拉鼓节。其实汉族就是北三苗，所以秦人汉族去了日本，等于日本间接与苗族有关系了。
第二、日本和朝鲜韩国的蓂子族O2b其实历史上也属于黄种老三体系苗蛮，O2O3都属于老三苗蛮，比如泰国的O2a也是。他们其实是南逃的楚人里的一种。至今泰北、老挝还梳着楚国的偏髻。语言里汉语成分很高。比如泰语把金和铜都称铜。比如芒勾是龙的意思，龙是风的意思。芒勾就是苗族自称之一，也是蒙古一词的原型。商周共祖就是这个意思，都属于帝尧集团后人，O2是周代时向南北溃逃的苗蛮成员。所以O2b萁子族也与苗族有关。
第三、整个黄种及其跟随民族C系、D系矮黑都有关联。贵州苗族里有个民系其实不是苗族，而是百越后代，叫芭莎人。他们剃头，族人都姓衮，其实就是大鲧后裔。与日本大和族成分一致。大和族其实是沿海支及其跟随民族C系、D系矮黑，源自颛顼氏和九黎制度，也是赫婿氏。
贵州芭莎人
到此，以上就是小编对于赴日本旅游贵阳出发的问题就介绍到这了，希望介绍关于赴日本旅游贵阳出发的2点解答对大家有用。
