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《误杀》李维杰布施为什么被拒绝？
《误杀》：两次“误杀”，两次救赎第一次自救：1000部电影的大作用案发之时，李维杰正在另一城市出差，还小小破例了一把看了场拳赛，往家里打不通电话的他，隐隐不安，于是连夜回家，得知平平“误杀”全过程。“救女心切”的他，开始筹谋自救。李维杰平日没有别的爱好，就喜欢看电影，他利用电影里的“蒙太奇”手法，利用时间和空间上的错位，来进行一次瞒天过海，大巴、拳击赛、酒店、夜市……他利用一切因素，制造他们一家不在场的证据，并多次演练警察刑讯的场景，让老婆孩子消除恐惧，以达到真正意义上的瞒天过海。这一招很高明，即使有人证看见李维杰的在场证明，但李维杰“精心谋划”的局，还是让死者身为警察局局长的母亲也手足无措。李维杰的这一次自救，并不烧脑，但却是影片最紧张的，悬疑性最强的段落所在，就如“警察抓小偷”，我们知道谁是“警”，谁是“偷”，可我们不知道这一场“抓”能否成功。从***到筹谋，从等待警察上门到警察放人又抓人，《误杀》的情节设置中，并没有什么从天而降拯救他们一家人的英雄。全家人都把希望寄托于李维杰一人身上，面对妻子阿玉的惊慌，女儿的无措，李维杰就像是上场打拳赛的新任菜鸟，面对对面强劲的敌人，他只有一条路可走：赢。第二次误杀：真杀如果真的把这次较量比作拳赛，那么与李维杰对打的无疑是拉韫。他们俩一个是企图偷天换日的“罪犯”，一个是一心抓住凶手的“警察局局长”；除此之外，他们一个是受害者，误杀素察的平平的父亲，一个是施暴者，却被误杀的素察的母亲。李维杰有多护女心切，拉韫就有多么想“为子报仇”，拉韫对李维杰一家实行殴打，恐吓，关押，均无果后，把注意力放在了李维杰不谙世事的小女儿身上。而这一次，拉韫押宝押对了。小女儿招了之后，拉韫带领警察们迅速找到“埋尸地”，我们因为知道此前阿玉曾在此埋尸，而棺材打开后，里面躺着的是一只曾被警察误杀的羊。这次自救，李维杰KO。而当妻子带着疑惑询问李维杰是如何做到这件事的时候，他的回忆，被带回开棺那天。他打开棺材，里面躺着的是瞪大眼睛的素察，而扣住棺材的板子，纱布上全是一个人双手狠抓着挣扎的血迹——原来，和倒地拳手一样，素察也是闭气***死。女儿平平的那次“误杀”，是“误以为***”，而后来把人埋进棺材，才是真的“失误***”。情节到此处环环相扣，细思极恐，人性的较量跃然纸上，李维杰眼神变得复杂。第二次自救：自首结局在司法程序上，李维杰一家逃脱了法律的指控。然而由于李维杰良心的不安，将素察已死的信息告诉了拉韫夫妻，并且代替女儿投案自首。这里恰好对应影片开头李维杰讲述的越狱小故事，自救了半天，最后还是难逃一死。而很多观众在观影之后，都评价说，这电影的结尾是典型的“中国式结尾”，片子哪都好就是毁在了结尾上，这就像听完李维杰讲述越狱故事之后的颂恩大叔吐槽的那样“费了那么大劲，最后居然还是一死，唉”。然而，要我说，真正看懂了这部电影的人，才会明白，这一次自首才是真正的“救赎”。而这回的“救赎”又体现在两点上：一是李维杰的自救，二是全员的救赎。李维杰自我救赎：羊《误杀》的英文名叫《Sheep Without a Shepherd》，直译为“没有牧羊人的羊群”，意译为“群龙无首，乌合之众”。而这部影片确实处处于关键处设置了“羊”的作用，有影评人统计说，这部电影里一共出现了8次与羊相关的场景或线索。其中最明显的，包括：李维杰沉车灭迹的时候，牧羊人赶着羊群出现；李维杰正盘算换地抛尸，桑坤打死了身边的羊；最后开棺，李维杰用羊尸调包素察尸体……平平第一次收到审讯的时候，老师在课堂上讲解，“羊是种群居动物，视力极差，当它们单独行动时，很容易被肉食动物捕食”，而李维杰一家，不就正如“羊”么？可当素察被埋，李维杰试图掩盖一切的时候，“羊性”已经失去。因此，李维杰去寺庙里祈福布施的时候，第一次僧人接受了，而恐惧、内疚的李维杰再次去寺庙布施，被僧人拒绝了。只因这时候的李维杰已经沾染了罪恶。这场布施完全对标了前一场，僧人背后的羊也不见了。直到最后李维杰最后一次出现在寺庙，见到拉韫，空中响起了忏悔塔的钟声响起，李维杰心里已经决定说明一切，成为“替罪羊”，这时候羊群又一次出现。在这个过程中，李维杰不仅是“救”自己“误杀”之下的良心，还是“赎”自己“误杀”的罪恶，从“羊”到“非羊”再变回“羊”的过程，他完成了自救。全员自救：情李维杰的自首，何止在于他自己身上的救赎，更是对全员的解救。妻子阿玉因为这件事在整部影片里都是慌乱而担惊受怕的；大女儿作为直接受害人，内心亦饱受煎熬；小女儿已经学会用涂改液修改分数来达到取悦爸爸的目的；素察的父亲失去官职和名望，母亲拉韫终日憔悴……如果李维杰要瞒下此事，一家人从此被秘密折磨，小女儿的教育偏失，而拉韫夫妇将永远不知道儿子的尸骨去处。于是李维杰选择自首，用他一人的锒铛入狱，换其他人的现世安稳。这一举动，是情。对妻子女儿的拳拳之爱，呵护之情，正如他说自己没什么本事，但出了事情会挡在妻小之前；对拉韫一家的愧疚之情，***犯素察虽不可原谅，但罪不致死，更不需要法律之外的任何人决定他的生死，而拉韫夫妇在儿子的事情上始终是受害者。这一场较量，始于恨，完成于遮掩；却终于情，结束于揭露。
《误杀》中李维杰去布施时被拒绝，实际上是在暗示他已经杀了人了，不接受布施，所以加重了李维杰自身的心理斗争。
李维杰是一个非常虔诚的信佛***，这就使得自己得知官二代并没死，却不救他，任由他在棺材里窒息而亡，这就更加加深了男主人公内心的斗争。李维杰是佛教信徒，以前他的布施，因为他善良没有做违背良心之事，而这一次，他面临大劫，已经做了亏心事，身上有了罪孽，有罪之人，布施是为自己，想要得到赎罪，当然没有那么简单了，那么人一旦犯下滔天大罪，你去布个施，就可以躲过一劫吗？
当然没那么容易啦！***之后的布施，僧人言“无相布施，才有无限功德”，换而言之就是没有所求的布施才会有功德，当时男主人公应该是怀着***的惊恐，以及瞒天过海的祈求，布施被拒的，就是在加重他的心理负担，从而在暗示他***，“神”是能看到，知道的，因果循环自有道数。
原因有几个方面：
1、李维杰是佛教信徒，以前他的布施，因为他善良没有做违背良心之事，而这一次，他面临大劫，已经做了亏心事，身上有了罪孽，有罪之人，布施是为己，想要得到赎罪，当然没那么简单了，那么人一旦犯下滔天大罪，你去布个施，就可以躲过一劫吗？当然没那么容易！
2、还有一种可能，恰好的事情哦！因为李维杰平时布施太多了，老和尚觉得李维杰是个心地善良之人，带给老和尚已经够多的布施，那么，继续收已经不好意思了，所以说些好听的话给他听，毕竟李维杰对于佛教而言已经够虔诚了。老和尚也不好意思再收了。
3、还有一种可能性，那就是剧情要求啊，编剧安排这个情节故作神秘，让电影充满神奇色彩，让观众心生幻想，认为老和尚高深莫测，连李维杰犯下滔天大罪也能看出来。
4、老和尚今天去化缘化的差不多了，袋子里满满都是钱，正所谓，不可竭泽而渔，先留着，等下次收，这次都收全了，下次就就得饿肚子了，所以暂且不收，先缓缓。
5、老和尚急着拉肚子，一路赶，妈的，刚好李维杰跑来布施，哪有空理会你，只等下次再收。
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