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封神演义中陆压、孔宣、赵公明、三霄仙子谁才是圣人之下第一人？
首先说结论：六人中，四人上了封神榜，从实际的结局而言可以排除在外，在陆压和孔宣二人中，实际的对战经历表明了陆压是打不过孔宣的，六人中考虑结局而言最厉害的应该还是孔宣，而从封神大战时六人的表现来看，云霄的实力应该是六人中最厉害的。
在《封神演义》中，圣境以下的高手实际上不止他们几个，还有燃灯道人、金灵圣母、多宝道人、无当圣母、龟灵圣母、随侍七仙等诸多高手，他们当中，单纯以修为实力而论的话孔宣、金灵圣母、多宝道人、云霄是他们中的佼佼者，如果单纯以陆压、孔宣、赵公明、云霄四人来比较的话，论结局还是以孔宣为最厉害。
首先咱们来说说三霄仙子，这三位仙子中实力最强的是云霄，琼霄碧霄修为比云霄要弱不少，咱们来看看云霄的情况，云霄的实力在《封神演义》前期基本上是碾压一众高手的，甚至是比她的哥哥赵公明还要高的，为什么这么说呢？***中实际上是有暗示的
云霄娘娘听罢，只是摇头，说道：“大兄，此事不可行。昔日三教共议，佥押封神榜，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，封神榜上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。吾师有言：‘弥封名姓，当宜谨慎。’宫门又有两句，贴在宫外：
紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。
如今阐教道友犯了杀戒，吾截教实是逍遥。昔日凤鸣岐山，今生圣主，何必与他争论闲非。大兄，你不该下山，你我只等子牙封过神，才见神仙玉石。大兄请回峨眉山，待平定封神之日，吾亲自往灵鹫山，问燃灯讨珠还你。若是此时要借金蛟剪、混元金斗，妹子不敢从命。”
这段话中，我们会发现作为妹妹的云霄不仅在大局观上比她的哥哥要有远见的多，一句“吾亲自往灵鹫山，问燃灯讨珠还你”实际上暗示了她自认自己的实力是比燃灯要强的，就算加上定海珠燃灯也不见得能讨好了，所以仅从此处来看，云霄的实力是比赵公明、燃灯都要强的。实际上从云霄的战斗来看，除了在姜子牙的打神鞭之下吃了亏之外，圣境之下基本无敌，而且她还布下了九曲黄河阵，直接剥夺了十二仙的千年修为。可以说如果不是两位师伯出手的话，封神演义估计在云霄手里就可以完本了，昊天上帝如愿以偿的让十二仙当臣子了，但世界上往往就没办法说如果，如果不存在！云霄进了封神榜，虽然实际上实力强大，但进了封神榜其未来的发展和成就时没办法与未进封神榜的另外两位相比的。
最强状态下，三霄：你们一起上吧！虽然都是一招制敌，但五色光抓不到陆压，混元金斗轻松搞定，说明混元金斗技能吟唱时间短于五色光。至于陆压，除了玩阴的跑得快毛也不是，不赶紧跑赵公明跟孔宣收拾他很轻松。
说起《封神演义》中的高手，可谓是数不胜数，各有神通，各有法宝，他们的实力并非是恒定的，即便是神通也可能会被克制，即便是有法宝也可能会被偷袭，并非是回合制游戏一样看数据面板就能够判断出孰强孰弱的。而说起圣人之下第一人的话，大家可能会想起孔宣、燃灯道人、三霄娘娘、陆压、多宝道人等等存在。但是实际上我们应该先定义的是，什么才是圣人，或者说哪些人才算是圣人？因为很多人受洪荒***的影响很重，反而对原著当中的描述模糊了。以下分析我们就从原著当中的资料去猜测，不引入上古神话和洪荒***的设定。
在《封神演义》当中，圣人并非是一个境界的描述，因为连哪吒也被称为是历来圣人最强。而老子、通天教主、元始天尊等人在原著当中境界的正式名称是【混元大罗金仙】，这个境界出自道祖鸿钧之口。但是其一是鸿钧自身是什么境界在书中并没有说明，只不过是我们默认师傅至少要比徒弟强出一个境界罢了。而西方两位教主与道教三圣平起平坐，所以至少也是这个等级的存在，因此我们能够判断出在这个“圣人”等级的只有道教三圣、西方教二圣还有道祖鸿钧六位而已。我们从通天教主战败后打算重开世界可以猜测，圣人直接是可以干预天命，有掀桌子的能力的。
还有一个就是昊天上帝了，对于昊天上帝的境界我们也是不清楚的，在书中也就只有他要封神来填充自己的天庭，因此掀起了封神之战，至于他只是地位高还是真正的境界也高，我们就无法从书中判断了。毕竟连他的女儿龙吉公主都陷入了封神战役当中，他能够干预天命也是不好说。不过我们按照传统思维的地位高肯定实力也高去判断的话，他也至少是圣人了。
此外还有火云洞三圣，也就是人族三皇，我们并不能从书中的描述去判断他们是否达到了混元大罗金仙的地位。只不过阐教三代***杨戬去拜访火云洞三位老爷的时候毕恭毕敬的，说明他们的地位和实力不低。但是为何去拜见三位的时候不是玉鼎***亲自去，而是派自己的徒弟前往，这点是存疑的，不过这边就认为人族三皇是混元大罗金仙吧。
而在自己生日的时候还需要去拜访火云洞三圣的女娲娘娘是不是“圣人”呢？我感觉可能性更低了，毕竟女娲娘娘连想要杀纣王，都会被天命制约，说明能力有限。虽然我们都说女娲娘娘造人补天，是圣人无疑。但是我们就事论事，在《封神演义》当中的女娲娘娘是上古神女，曾经炼石补天，在书中她并非是造人的母神，所以在《封神演义》当中地位较低也是可以理解的。
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