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包法利夫人的故事梗概?
故事讲述的是一个受过贵族教育的女人爱玛,瞧不起乡镇医生也就是她的丈夫包法利先生,老是梦想自己能遇见***的爱情,更是背叛了自己的丈夫,甚至成了***剥削的对象,最后走投无路,只得服毒自尽。
作者其实是为了描写主人公情感堕落,从而努力寻找造成这种悲剧的社会根源
赛金花用身体贿赂瓦德西,减轻了北京八国联军的罪行。是真的吗?
前言:一直有一种传言,说是八国联军入侵北京之后,有一位名妓,用“一己之身”减轻了八国联军作恶的罪行,很多人都认为此乃传言未必可以相信,我却持相反看法,我觉得,在民族大义面前,***,小贩,再到普通百姓,我相信都是一是对外的,那到底是真是***,事实究竟是什么样的呢?
晚清赛金花:中国近代名妓,她生长于烟花巷陌,遇见大状元洪钧,之后从良了。虽然只是妾,她却以夫人身份随洪钧出使德、俄、荷、奥四国,算是出过远门,见识了外面的花花世界(甚至拜晤过维多利亚女王与威廉皇帝)。(这里可以看出,赛金花并非普通名妓,至少还是见过世面的)
自海外归来,因洪钧早逝,家里断炊了,就重操旧业,陈宗蕃《燕都丛考》记载:“自石头胡同而西曰陕西巷,光绪庚子时,名妓赛金花张艳帜于是。”以昔状元夫人及外交官夫人之身份倚门卖笑。(这里我们可以看到,海外归来后,由于丈夫早逝,导致生活来源断裂,无奈之下,只能重操旧业,借着自己海龟的身份,生意还是不错的)
瓦德西:阿尔弗雷德·格拉夫·冯·瓦德西,德国人。早年入普鲁士边防炮队,参加过普法战争。后任德国总参谋长.晋升陆军元帅。1900年8月任八国联军统帅,11月抵达北京,指挥侵略军由津、京出兵侵犯山海关、保定、正定以及山西境内,残酷镇压义和团,***中国人民,胁迫清***接受议和大纲,扩大列强侵华权益。1901年6月回国。著有《瓦德西回忆录》。
二,根据现有资料我们来看看事实真相如何
确有其事一说:
胡适《新青年》:“北大教授,为***写传还史无前例。”
1900年,八国联军攻进北京,慈禧太后吓得外出避难,八国联军在北京城烧杀抢掠,准备对北京城纵火滥杀,幸亏有一个女人以一己之力挽救了北京,大大减少了北京城的损失,她就是一个风尘女子,名叫赛金花。
"自古风尘出侠女",一个风尘女子为何有如此强烈的爱国热情和出色的能力?
一、关于赛金花的介绍
赛金花,出身一个贫苦家庭,十多岁就被父亲卖入青楼,十五岁时有幸认识了她生命中的第一个丈夫洪均,洪均是清朝的***,位居二品,洪均觉得赛金花长的清秀可人,如秋水中的芙蓉一般,纯净无暇,所以就娶了赛金花作妾。
二、赛金花的欧洲经历
公元1883年,洪均代表清***出使西方俄、德、法等国,洪均本来是准备让原配夫人随行的,谁知原配不愿意去,所以就带着妾氏赛金花前往出使西方等国。
在欧洲的这段时间,赛金花认真学习欧洲等国的语言,不仅德语说的很流利,还受到了德国皇帝威廉二世的欢迎,同时也结交了德国的一些***,其中就有当时还是青年的瓦德西,二人有种知己的感觉。
公元1892年,洪均和赛金花从欧洲回来,洪均因《中俄边境》问题被弹劾,身处牢狱之灾,同年郁郁而终,失去了依靠赛金花原本还有洪均给予的生活费,但也被族人抢走了。于是重操旧业,以***夫人的身份重新进入了烟花柳巷之中,很多人冲着她的身份好奇而来,她在青楼的声望远超之前,更是在1900年达到了顶峰。
三、赛金花的爱国之情
1900年,八国联军进入北京城烧杀抢掠,清***大部分高级官员随慈禧和光绪逃出了北京,此时的北京正如一个待宰的羔羊等着八国联军肆虐。
此时的石头胡同赛金花的家里,一对德国士兵敲开了们,面对着凶神恶煞的德国士兵,赛金花怡然不惧,用流利的德语和他们进行交谈,德军面对着一个能流利说出德语的女士不敢轻举妄动,把她带到了八国联军指挥部,就这样赛金花见到了久违的瓦德西将军,并用自己的身体以及往日的情分劝说他不要在北京烧杀抢掠,瓦德西答应了。
结论
赛金花以"国家有难,***有责"的精神,为国家争取了和平,避免了北京的损失,免除了大规模的杀戮,这种精神感动着中国的每一个人,即使在她晚年凄凉困苦的时候,还有徐悲鸿、张学良、齐白石等捐钱自助她,她的爱国精神是值得每个后人敬仰的。
晚清时期,中国最有名的两个女人,论身份地位却是天差地别。一位自然是权倾天下的慈禧,另一位却是一个普通***。那么这位***凭什么能与慈禧齐名呢?谁又能有此殊荣呢?
赛金花,原名傅彩云,安徽黟县人。赛金花最自幼就被父母卖到苏州为妓,成为“清倌人”,后来被回乡守孝的苏州状元洪钧赎身纳为妾。不久,洪钧成为德、俄、荷、比四国公使,赛金花得以有幸跟随洪钧出访四国。回国后不久洪钧就病死了,赛金花无欲为洪钧守寡,遂逃至上海为妓,改名“曹梦兰”。后又碾转至京津为妓,正式改名为“赛金花”。
据传1900年八国联军攻陷北京后,赛金花勾搭上了联军统帅德国瓦德西将军,劝说其禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺,因而拯救了京城老百姓,使北京城辛免于难。事后,赛金花名震一时,与慈禧齐名。
然而关于此事的真伪尚存在诸多疑点。首先,非常让人不解的是,慈禧一回到北京,非但没有感谢赛金花,还将其送进监狱。偏偏当时那些相传曾在庚子之变时求庇于赛金花的王公贵族,竟无一人为赛金花辩护。相反其中还有人对赛金花落井下石,如果赛金花真的对这些官员有恩,我想中国的精英也不至于如此道德败坏吧?
其次,在对赛金花进行的后续***访中,针对与瓦德西将军有染这事,赛金花表现得有些闪索其词,并不断自我标榜,让人生疑。
对于考据赛金花与瓦德西有染的真伪性,因为有关赛金花的文学作品、传记***访非常多,所以我们可以从此处下手。
晚清官员丁士源所作《梅楞章京笔记》,记载了其于民国时期的诸多见闻,其中还有一些时人未知的史料,颇具参考价值。据丁士源所说,他认为赛金花与瓦德西的风流往事,纯属小报记者的瞎编乱造,事实上并无此事。
晚清诗人樊增祥根据社会传闻创作出前后《彩云曲》,大才子曾朴在社会传闻的基础上运用文学手法,创作出风靡一时的长篇***《孽海花》。此二人都认为赛瓦有染确有其事,为了迎合市场需求,二者还把亡国之辱归咎于赛金花,在作品中将其描绘得污秽不堪。
另外,刘半农、商鸿逵二人根据晚年赛金花自述写出了《赛金花本事》,他们认为赛金花与瓦德西的真实关系只限于普通朋友。
在这些说法中,有些明显是人亦亦云的说法。比如樊增祥的前后《彩云曲》,他自己就曾对友人齐如山透露过“不过游戏笔墨之作”。还有曾朴的《孽海花》也被学者指出“对赛金花风流之事的描写有不实之处”。