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展子虔《游春图》带出了怎样一段历史迷案？
《游春图》是展子虔的绘画作品，展子虔是隋朝时期绘画名家，他曾经东魏、北齐、北周然后到隋朝。同时展子虔也是仅有的绘画作品可考迹的隋朝绘画名家。他擅长绘画，比如人物、宫苑、楼阁等，尤其精通于山水之画，而他的传世著名绘画作品《游春图》，则是我国存世颇为古老的山水画。
展子虔在山水画方面的成就很高，同时他也创立山水画“青绿山水”的绘画方式，就以已知的山水绘画作品而言，展子虔也可谓是青绿山水绘画形式的重要、首要人物。这说明展子虔在绘画方面有承上启下的作为和地位，所以他在绘画史上所起到的作用是有很大意义的。
展子虔的《游春图》，可谓是脱离了山水、人物画为背景，也可以说是独立成幅。《游春图》的存世，对如今的绘画、艺术是有着很重要的作用和意义的，这也说明那时山水画将要进入一个成熟期的阶段。
不过因为《游春图》对后世绘画有着很大的影响，因为其地位非常高，其也是一个传世珍宝，所以后世很多人对《游春图》非常钟爱，以至于后来《游春图》遭遇多次经手。
那展子虔的《游春图》带来怎样的历史迷案呢？
《游春图》画的是天、水相连的情景，有青山绿水，有人骑马，有人在湖边停留，也有人泛舟于湖上，湖的案上花朵盛开。《游春图》经过隋唐时期，又到了宋朝宋徽宗时期，画上还有宋徽宗写的展子虔游春图六字。
后来北宋灭亡，《游春图》则就流出，不过后来《游春图》又落入贾似道的手中。到元朝时期，元成宗的妹妹则得到了《游春图》。
《游春图》经历了元朝后，朱元璋建立的明朝，明朝建立后，《游春图》存于明朝内府中，但是后来明朝的权臣严嵩得到了此图。到明朝万历年间，一个叫韩世能得到了《游春图》。
而在明朝灭亡，清朝建立后，有人带着《游春图》就归顺了清朝，此图也就归清朝内府所有了。
清朝灭亡后，清皇室被迫离开紫禁城，溥仪就带着大量的宝物去了天津，之后又去了长春。
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展子虔和《游春图》
展子虔(约公元550- 604年)，隋朝著名画家，渤海(今属山东)人，人物、车马、楼阁、山水等，都是他的长项，但最擅长的还是人像。据说他画的人物描法细致，生动逼真:面马则站立者有走动之势，伏卧者呈起跃之状;画山水，则有方寸中尽显天地的气概。《游春图》 解决了以往山水画“人比山大，水不容泛”的问题，准确地把握住了山、水、人物、舟车的比例关系，大大促进了山水画的发展。
在中国美术史上，展子虔影响最大的是他的山水画。他尤其善于表现自然山水的深远空间感，能充分表现出山水的美和气势。在我国目前存世的山水卷轴画中，展子虔的《游春图》是人们迄今发现的年代最早、保存最完整的一幅。展子虔的《游春图》，描绘的 是贵族们游春时的情景。图中展现了水天相接的情形，上有青山叠翠， 湖水融融，也有士人策马山径或驻足湖边，还有美丽的仕女泛舟水上，令人感到熏风和煦，水面上微波粼粼，岸上桃杏绽开，绿草如茵，美不胜收。整个画面显得场景阔大、视野辽远，这就是画史中所说的“咫尺千里”。展子虔在山水画上所达到的成就及绘画方法在当时无人能及，开创了青绿山水派，被唐代李思训、李昭道所仿效学习。展子虔被后世誉为“唐画之祖”。
清时，《游春图》经梁清标、安歧等人之手而归清内府，后清王朝走向灭亡，此画随溥仪出宫被携至长春伪满洲皇宫的东楼收藏，日本投降后，伪满皇宫被洗劫一空，《游春图》也流落东北民间。
1946年初，故宫散失于东北的书画开始陆续出现。北京琉璃厂玉池山房古董商马霁川最早奔赴东北，收购到不少字画精品。回京后，他将一些伪迹和平常之品售于故宫博物院，所得足以赎回本金；然后将一些真迹和精品售于上海以取重利，甚至勾结沪商辗转出国，如唐代陈闳的《八功图》卷和元代钱选的《杨妃上马图》便是因此流出国外。在紧要关头，隋代展子虔的《游春图》卷竟也落到了马霁川的手上。
著名大收藏家张伯驹先生得知马霁川得到了展子虔的《游春图》卷后，异常着急，唯恐国宝被商贾转手售出国外。张伯驹先生一面请墨宝斋的马保山从中周旋，一面奔走告知各家古玩厂商，声明此卷有关历史，决不能流失出境，否则便是中华之罪人，使各商家有所顾虑。
最后张伯驹先生被迫卖掉了豪宅和夫人潘素的首饰才凑出黄金200两《游春图》收回，并在1952年将此画献给故宫博物馆。
历史的尘埃虽已落地，但《游春图》的故事并没有结束。进入故宫后，这幅字画已破烂不堪，经研究，故宫博物院决定此画由杨文斌师傅负责，徒弟徐建华做助手。
杨文斌在当时有“装裱界的梅兰芳”之称，故宫里80%的画都是经他之手。可即使如此经验丰富的装裱师傅，面对《游春图》依旧难以下手。其徒弟徐建华回忆说，杨文斌不停地吸烟，连着好几天吃不下饭，“不是因为太难了，而是此画太珍贵，就像医生动手术前，要在动刀前把所有问题考虑到，只能成功不能失败”。
《游春图》的整个修复过程历经一年，刷了三遍胶加固颜色，用了700多条补条。《游春图》经修补后，光洁完整，焕然一新。在故宫博物院中以最好的样子重新展示给游人。
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