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你读过哪些印象深刻的打油诗，打油诗算得上诗歌吗？
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，当然可以称之为诗了。而且，要了解打油诗，还得从“打油诗”这个名字开始说起。
打油诗，相传由唐代作者张打油而得名。其创作的：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”为打油诗之首创，是学习打油诗者印象尤为深刻的一首。
后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。
打油诗常被用于对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语形式的创作。其创作起来较易，便于口耳相传、大众接受和诵读记忆等。
旧社会，穷人食不果腹，逃荒要饭，比比皆是。有个讨饭光棍，下雪天，无处遮寒，就在财主马房后边的马粪堆中掏了个洞，坐在里边。马粪堆积发热，蒸气腾腾，此君把讨饭的瓢往头上一扣，在大雪纷飞的寒夜昨起打油诗来，并高声吟诵:
身穿马粪头戴瓢，
老天不住下鹅毛。
今夜得了平安地，
不知穷人咋么熬。
看似恢谐，读了让人落泪。万恶的旧社会呵，这就是底层劳苦大众的血泪控诉。
寒冷的冬天你是怎么愉快地渡过的
来一首打油诗助助兴
【酷冬】
素染光枝一叶落，躬腰双手抱胳膊；
鼻涕顽皮嘴上走，哈呼吃力吐烟朵。
牙齿哆嗦不听言，见面招呼抖声连；
姑娘爱美穿短裤，小伙薄衣紧握拳。
赖床学童不早起，暖窝憋尿最为难；
厨房清静不见火，快递美食送上门。
打油诗，是一种独具特色的自由诗体。它的特点是不讲平仄，对偶，形式活泼，新颖。但也求押韵。它以诙谐，幽默见长，形式不拘一格。具有讽刺，启迪内涵，有一定的社会性而深受广大文学爱好者喜爱。
仅举一例：以飨读者。
大雪纷纷落地，真是***瑞气。
再下三天何妨？放***狗屁。
这首诗明写雪景，其实反映了不同身份，不同阶层人的不同感触。第一句，大雪纷纷落地，喻指文人雪后那种悠闲自得，吟风赏月之情。第二句，真是***瑞气，喻指阿谀逢迎，奴气十足之相。第三句，再下三天何妨？这一句分明指那些饱食终日，不知人间疾苦的纨绔子弟之声。第四句，放***狗屁，这一句就比较好理解了，即是那些生活在社会底层的弱势群体所发出的谩骂。
由此可见，打油诗亦有其广泛的文化市场，有其特有的社会属性，这可能是千百年来深受广大文学爱好者的原因吧！
打油诗既幽默，又风趣，还通俗读来也是朗朗上口。有一定的艺术性，和语言机巧。一般的平民百姓都能信口开河，吟上一首来调节生活趣味。反映现实生活的乐趣，情调，人情世故，不失民间的一种通俗诗体。即然称其诗，就是一种生活通俗诗。麻雀虽小五脏齐全，好的打油诗乃然可以称得上风雅美妙。
唏哩哗啦下雨，叽哩呱啦说话。
说它傻不傻呀，鸟儿蹦跳跳哪。
不急不急先歇，不行不行快抓。
天睛便不见拉，下雨虫儿多啊！
这首打油诗如儿歌，似山歌，又像寓言。下雨了本该要避雨，这鸟儿反而去捉虫子。这不是它们笨，而恰恰是它们生活的智慧。因为下雨虫子翅膀带水，飞不动正是抓捕的好机会。虽然不知作者是谁，由于附有哲理不失生活气息，也在民间广为流传。
山高路远皇帝远，自在深山开荒田。
起早摸黑没人管，山泉当茶野果饭。
开开心心伴太阳，唏哩糊涂自个忙。
历史上有哪些惊世骇俗的文学作品？
历史上惊世骇俗的文学作品，首先想到的应该是《金瓶梅》吧？动人的故事情节、露骨的细节描写，可谓***中的极品，被多个朝代屡禁不止，至今仍然有着那么多忠实的粉丝，说明一个问题，描写人性、直击人心的文学作品，无论怎样惊世骇俗，还是有其传世价值的。
还有就是清代李渔创作的章回体***《肉蒲团》，数次遭到封禁，手抄本却在民间大为流传，如今，保存最好的版本居然在日本。可见倭寇是多么得喜欢***！
就连历史名著《红楼梦》当初也令世人觉得惊世骇俗，被当局封禁。可见，当时为人们难以接受的文学作品，随着的时代的发展和进步，人们的观念不断地解放和进步，也就见怪不怪了。当年偷食的禁果，如今成了家常便饭。
近现代鲁迅先生写的《彷徨》、《啊Q》、《呐喊》、《野草》，可谓与那个黑暗时代格格不入，在民国时期更是惊世骇俗，他弃医从文“提着鞭子流着泪”，与旧时代横眉冷对，被军阀统治者所忌恨，却引起了劳苦大众的普遍欢迎。
我觉得最惊世骇俗的作品莫过于《***》。大学时写的论文也是关于“潘金莲的人物形象”，也认真读过这本书，很有感慨。
《***》在文学史有非常重要的位置，是我国第一部有文人创作的***，中国第一部市井小数，第一部有文人单独创作的***，中国第一部现实主义***。
在明代时《***》与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》并称四大奇书，而清人张竹坡为之做批注，又称之为“第一奇书”。《***》的出现，真是惊世骇俗，大量的男女性描写，偷情，变态的情感等，但这都是次要的，它本身的立意是戒淫，有兴趣的朋友可以去了解一下，这里不做过多阐述。
东吴弄珠客为《***》作序写道：“读***而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心也，君子也；生欢喜心也，小人也；生效法心也，乃禽兽耳。”
此书主要引用水浒传中的武松杀嫂一节，通过对官僚，恶霸，富商三位一体的***势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，托古讽今，暴露了明代封建社会的黑暗和***。书名来自西门庆的三个小老婆潘金莲，李瓶儿，庞春梅名字中的各一个字再组合。此书结构大而不乱，囊括200多个人物，塑造出颇有个性的人物很多。
书中的故事围绕西门庆而展开，从他怎么由一个普通的商人变成巨贾，勾结官僚鱼肉百姓，勾引他人老婆，害死别人丈夫还***装出殡，将其阴险狡诈描写得淋漓尽致，最后由于私生活过渡而猝死床第，年仅33岁，留下自己可怜的妻妾和遗腹子。
《***》中国第一部市井小数，第一部有文人单独创作的***，此前的***一般都是在流传下来的话本的基础上再由文人加工而成，比如《三国演义》《封神演义》《西游记》等等，它还是中国第一部现实主义***，此前的***多多少少有点志魔志怪的影子，也就是说有点神话***色彩，代表有《聊斋志异》。而***则专写家庭故事，此前***都是一些士大夫上层人士，英雄豪杰，佳丽红颜的轶事***，这也是一个飞跃。
《***》的语言也有特色，它综合应用了方言，成语，谚语，歇后语，生动形象，语言艺术价值较高，而且部分词语颇为精妙，糅合杂学知识也较多，尤其为中国古代语言研究，性学研究提供了切实的材料，而且还初具规模的形成了《***》研究学，真可谓第一奇书。但是书中明显的渲染迷信色彩宣扬了因果报应之说，而且污言秽语甚多，产生了许多不良影响。此书一度被列为***，现在流行的版本也是删减版的洁本。
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