大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本道教与旅游业发展的问题，于是小编就整理了5个相关介绍日本道教与旅游业发展的解答，让我们一起看看吧。
请介绍下日本神道教？
神道教简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，分为大和神道和琉球神道。大和神道最初以自然崇拜为主，起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。
琉球神道以龙宫信仰、御岳信仰（注：御岳是对琉球神道圣域的总称，是琉球神话中神存在的地方，是接待神的场所，大和神道有类似的鸟居）为主，起源于琉球群岛。
日本有哪些神明？
日本神道教神明体系中地位重要的神明有以下五位：
一、天之御中主神；
二，惠比寿；
三、天照；
四、大穴牟迟神；
五、佐比持神。
日本民族相信自己的祖先是神明，世世代代地相信、尊敬、祭祀祖先与神灵，日本民族的生活以“侍奉”为先以“谨”“敬”为尊，以“骄奢”“自满”为耻。
一个民族如何认识自己的祖先，这一认识基点的差异会对这个民族的宗教、道德、政治都产生巨大的影响。
我们不能将神话直接等同于历史事实，但是当考虑这一问题时，神话无疑有着深刻的意义。
日本的神道也算道教吗？
神道教与道教都是巫神教发展而来。不算道教。
都是古代巫神教的分支。
神道教承认野路神，道教不承认，这是区别。
神道教与道教都承认册封的正神，承认祖先神，这是共同点。
神道教相对更原始更接近巫神教，就像是活化石。
巫神教有了道家理论的指导，形成了道教。
小日本自己瞎搞，形成了神道教。
日本人和神道教和天皇是什么关系？
日本是政教合一的国家，在日本***时代，***即是政治最高领袖，也是全日本人信奉的宗教神道教的最高领袖，日本***就有些类似于之前的西藏活佛一般，活佛即是宗教最高领袖也是政治最高领袖。
所有日本人都信奉神道教，而神道教中的主神即是天照大神也就是太阳神，就跟我们中国人信奉的女娲娘娘造人一般，日本人都信奉自己是天照大神所创造出来，所有日本人都认为自己是天照大神所创造出来的后裔。
日本***属于君权神授，***一系都是天照大神的嫡系后裔，所以历任***也被日本人认为是现世神，***是作为代表天照大神在日本行使权力，统治四方。***的皇室为万世一系的神族血统。
日本人对于神道教、***和国家这三位一体的崇拜感已经积淀成根深蒂固的民族情感，所以即使现代的民主和***也不能矫正它。
神道教在日本社会中处于是绝对精神统治地位，每一位日本人都必须对天照大神毕恭毕敬，而***作为天照大神的嫡系后裔，是如同神一般的存在，所以日本***至今传承了126代，堪称是万古一系，日本***制也是全世界历史上最长的君主制，至今都没有改变。
虽然日本***自公元1185年镰仓幕府起，至公元1867年大政奉还，***权力被幕府架空六百多年，但是***尊贵的万古一系血统，使得掌握实权的幕府将军也无法取代，因此历代的幕府将军都要尊***来稳定***。
到了二战之后日本战败，***被迫交出了权力，改由内阁议会制，所以至今***的权力又算是被架空了，目前的日本明仁***和今上德仁***更多的是日本神道教象征和国家象征。
实际来说日本***并没有掌握多久的实权，被架空六百多年，二战后又被迫交出权力，所以***在日本大多时代只是作为现世神一般受到日本人的尊重和供奉。
做为我们的邻居，一个跟我们纠葛不清的民族，我觉得大家对他们都有许多了解，因为我这方面也比较感兴趣，我只针对笔者的问题，说一些大家不太注意的有意思的方面。
1、日本人
通过日本本土的考古发现，日本岛上发现的最早的人类化石在约3万年前，其后大概在距今5500年前，在佐贺县，福冈县这些地方发现了最早的人类定居遗址，房屋是竖穴型的，就是指一半在地下，一半在地表，出土过女性土偶。至于岛上最早的人类来源就没有统一的说法，算是未解之谜，有说是日本岛本是和西伯利亚，朝鲜连在一起的，地质运动分开后，隔绝在上面或者渡海去的大陆上的通古斯人。更绝的是有认为是从非洲迁移到澳洲的部分人类，继续跨海迁移到日本岛上的。比较靠谱的说法应该还是第一种，毕竟通古斯人（满族，赫哲人，鄂温克人等）是渔猎民族，会行船，跨海***到岛屿生活很正常。到了后期在秦汉，三国时都有大量的大陆移民为了躲避战乱逃到日本岛上，各种交往历史源远流长，所以像周总理说的一样，大家是一衣带水的友好邻邦，我们和日本人还真是有解不开的缘分纠葛。
日本人的性格特点我建议大家读一读美国人类学家鲁思·本尼迪克特写的《菊与刀》，日本人一面可以优雅的欣赏樱花，菊花，把我们的茶道，书法表现的精美绝伦，一面又像野兽一样毫无人性的进行残酷的杀戮或者***。抗美援朝时候，经历过二战的美国兵曾评价过，比起日本兵，中国军人文化很低，但是他们明显比日本人更文明。日本人这种矛盾的民族性格形成了日本人独特的耻感文化。
2、神道教
神道教在明治维新后被立为国教，二战后美国人帮日本人写宪法，宣布政教分离，国教这说法就渐渐淡化了。神道教其实很简单，就是早期人类很纯朴的自然崇拜，把自然界的各种动植物做为神衹，日本人有八百万神衹说，可谓世间万物都是神了，比较有特点的是，日本人也把各种可怕的吃人妖怪当成神，不像我们中国人，妖怪是拿来收拾的，不过崇拜妖怪这怕也是日本人性格残忍的一个原因吧。
一个我们要注意的神道教重要场所是神社，神社很多，有祭自然神灵的，有祭祖先的，有祭***的，最可气的是祭祀国家功臣的神社，这种神社里有个靖国神社，供奉着日本侵华战争和太平洋战争中阵亡的日本官兵，其中有14名甲级战犯，东条英机，土肥原贤二等，嗯，我们要记住，这神社是供奉国家功臣的！！！！
3、***
***是神道教的最高领袖，是日本创世大神天照大神的后裔，宣称“万世一系”，就是说传了126代没断过，好神奇，大家知道是个神话就行，其实***还蛮可怜的，幕府时代的每一位***性格都非常懦弱，因为都是傀儡，要是强势点可就活不长。现在的***是德仁***，就是第126代***，是2019年5月1号才继位的，国号今和时代。
道教圣地茅山经历过怎样的发展和变迁？
许多的***、***剧在涉及玄秘的“法术”时，往往会冠以“茅山”的名号，久而久之，“茅山术”成为了具备驱鬼、画符、念咒等门类的全能法术。而现实中的茅山虽然没有那些神仙法术，但仍然是座道家名山，被称为“上清宗坛”，那么，作为道教圣地的茅山经历过怎样的发展和变迁呢？
看看茅山的风景，便会知道为什么许多追求清心的修道之人会选择在此处修炼了。它位于今天江苏省常州市以西、镇江市以西南之处，面积达到五十多平方公里，可谓广大。其山峰连绵蜿蜒、重峦叠嶂，山上植被茂密，常年云雾缭绕，宛若仙境。
其自然风光如此美丽，自然引得无数道家子弟“竞折腰”。根据南朝时著名医学家和炼丹家陶弘景的《真诰》所述：“昔高辛时有仙人展上公者，于伏龙地植李，弥满其地。后有郭四朝，又于其处种五果。”也就是说，早在五千多年前，五帝之一的帝喾统治天下时，就有一位名叫“展上公”的仙人在句曲山伏龙地，也就是今天的茅山镇玉晨村处修炼。
而“茅山”这一名称的由来，则见于《梁书》，书中解释道：“昔汉有咸阳三茅君得道，来此掌山，固谓之茅山。”汉朝时，咸阳有姓茅的三兄弟得道后来到此处，所以此处改名茅山。东晋时期，著名道学家之孙，有“天师”之称的葛洪在茅山的抱朴峰修炼。
葛洪的医学成就非常高，甚至诺贝尔医学奖得主屠呦呦表示，她关于青蒿素的灵感就是来自于葛洪。但在道教领域，他更为知名的是其道学思想和著作《抱朴子》。这本奇书阐释了道家哲学，建立起神仙的理论体系。后来葛洪前往广东罗浮山修道，并在那里创建了南派茅山。
与南派茅山对应的，当然就是北派茅山。一说是东晋时的杨羲、许谧两位***编成了《上清大洞真经》，从而开创了“茅山上清派”，一说是宗师陶弘景建立了茅山派。他将茅山作为“本山”，奉前文中得道的三位茅姓仙人为祖师。
唐代的皇帝自称是老子李耳之后，大力推崇道教，茅山发展也到了顶峰，据称当时山上修道者众多，达到了“三宫、五观、七十二茅庵”的巨大规模。宋朝时，统治者也借道教神化自己来巩固统治。宋徽宗赵佶非常崇信道教，便让道箓院册封自己为“教主道君皇帝”。
到此，以上就是小编对于日本道教与旅游业发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本道教与旅游业发展的5点解答对大家有用。
