大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本素食旅游的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本素食旅游的解答，让我们一起看看吧。
南宋灭亡后，日本真的全国吃素进行哀悼，历史上真的存在吗？
曰本是知道蒙古非常悍的！那时也有对华的野心！所为日本是猫哭老鼠！但元朝入主中原后，元世祖忽必烈两次东征曰本，如不是气候？岛国早就灭了！所以元朝入主中原，曰本当然有悲伤的！因为对手太强大了！
还有真有这种说法，而且不是空穴来风，我查了一下，出自南宋遗民郑思肖的《心史》，“彼近知大宋失国，举国茹素”。除此之外，没有其他的史料可以佐证。是不是真的举国哀悼，或者真的哀悼，是出于怎么样的心理，没有史料，无从得知，但我们可以分析分析。
第一，日本应该会有同情和惋惜。但不会有悲痛，隋唐时期，日本向中国派出很多留学生和留学僧，学习中国的文化，在此后的许多年，日本对中国的文化是很推崇的。但是它并不像朝鲜或者其他周边小国那样，甘愿俯首称臣，在唐代时，其君主已经自称天皇，与唐代交流时，也极力追求平等地位。所以对于算是邻邦，不算属国，这就跟明朝灭亡时，朝鲜的悲痛不太一样了，朝鲜是中华属国。
但是日本应该是感到惋惜的，因为它相信“崖山之后无中华”，这里肯定是指华夏文明，或者说中原文明，因为日本那个时期学的就是中华文明，是他的标杆，华夏文明的正统已经覆灭了，这肯定是一件令人惋惜的事情。
第二，日本人应该会有担忧。当时的蒙古所到之处，如秋风扫落叶，欧亚大陆无不在其铁骑之下臣服。所谓唇亡齿寒，南宋倒下了，日本虽然偏安小岛，但是也会为国家的命运担忧。害怕成为下一个南宋。事实上，日本的担忧也是有道理的，后来元军确实两次进攻日本，不过比较邪门的是，遇到大风，没能成功，让日本逃过一劫，日本人认为是上天保佑，称为“神风”，也就是后来的“神风特攻队”的名字来历。
一件好的东西被打碎，人都会产生惋惜的情绪，个人觉得没有必要过度解读。如果非要因此认为，日本有多心向南宋，未免有些一厢情愿。
民族心理，我觉得是***的。
智商税是一种很诡异的东西，你逃得过喊麦，逃不过抖音；逃得过爱国愤青，逃不过民主精英；逃得过两种蔬菜不能一起吃，逃不过起跑线上的育儿经；逃得过在投票集赞在你心上自由的飞翔，逃不过套马杆的汉子威武雄壮用「***历史震惊你」!
公元1279年，南宋祥兴二年。南宋和蒙古进行了最后一次大决战，史称崖山海战，又称崖门战役。
结果是宋军大败。丞相陆秀夫背负末帝赵昺投海身亡。
此战之后，南宋正式灭亡，元朝统一中国，这是中国历史上第一次完全沦为北方少数民族的统治。
关于南宋灭亡、崖山海战，网上一直流传着一个“感动十亿国人”的说法---
当时日本国内得知南宋灭亡这个消息后,上至***、幕府将军,下到低级武士、平民举国上下皆穿孝服，面西而跪长达三日之久,用“举国茹素”来哀悼大宋王朝的灭亡。
这个说法出自南宋遗民郑思肖的著作《心史》中的《元鞑攻日本败北歌亚序》，其名句:“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”。
原句是：“日本即古倭也，地在海东，先朝尝入贡，许通商旅。彼近知大宋失国，举国茹素。”
除此之外，无论是日本还是中国、朝鲜的史料上都无记载。
这个是无从考证的事情，日本史料里面也没有提及。
南宋人自己写的也不能全信。两宋时期日本和中国没有派出国一次正式外交使节，两国之间并无正式外交关系。
到底是谁在传谣
大多数人会说到南宋遗民郑思肖的著作《心史》中的《元鞑攻日本败北歌亚序》，其名句:“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”。其实，这根本不能直接当做证据呀，这就是人家自己抒发一下追思而已！
崖山之后再无中华这说法夸大了南宋灭亡给中华文化带来的影响，这个说法被日本史学界认可，成为他们美化侵略的一种说辞！
最早是明代钱谦益在《后秋兴之十三八首·其二》中说：海角崖山一线斜，从今也不属中华。这句诗才是崖山之后无中华的来源。
这件事的真***，可以说是众说纷纭。但我认为这件事是***的，主要的依据是：日本及国内的正史里都没有对这件事的记载。
但有人认为这件事是真的，他们的主要依据来自宋末诗人、画家郑思肖的《铁函心史》：日本即古倭也，地在海东，先朝尝入贡，许通商旅。彼近知大宋失国，举国茹素。其中举国茹素的意思就是指附属国因宗主国沦丧，朝代更迭，而举行的全国大规模不沾油浑吃素的哀悼形式。后来，又有人据此延伸，说：元世祖忽必烈因倭国此举,且倭主不来朝贡,造大船7000艘往攻,结果船队被暴风雨所摧毁,日本人从此将此风称为“神风”。再到后来二战中的“神风敢死队”都与此有关。我们先来说一说《铁函心史》这本奇书，郑思肖是非常执着的一个人，在宋朝被元朝灭亡后便离家出走，当时他35岁。从此他浪迹于吴中名山、道观、禅院，40年间写下了大量抒发爱国情操的诗文，有《咸淳集》《大义集》《中兴集》，共收诗250首，杂文4篇，前后自序5篇。共命名为《心史》。《心史》中的所有文字都饱含血泪，讴歌了南宋的爱国志士，痈斥了奸臣佞徒，控诉了元军的暴行，充分表述了自己的爱国与忠诚。但在当时的形势下，这样的书是无法刊行的。于是，他在晚年将《心史》重缄封好，藏在一大铁盒子中，外写“大宋孤臣郑思肖百拜封”，藏于苏州承天寺眢井中。这部书在枯井中沉埋长达350余年，直至明崇祯十一年（1638年）始被发现，这部光照千古的奇书才方见于世。但是后人对这部书的真伪有争论，清朝《四库全书总目提要》就“钦定”《心史》为伪书。在此，我不对这部书的真***枉下定论，但凭一个爱国诗人处于激愤中写下的一段话，就断定一件历史事件的真与***，就缺少了严谨性。
现在再来看一看忽必烈是不是为了“举国茹素”去征伐日本。在古代，由于仰慕中原文化，日本掌权者都会定期遣使朝拜中原的君主，甚至包括辽国、金国与南宋。但对于这个新兴的忽必烈王朝，日本上下都***取“三不政策”：不理解、不服从、不接触。1268年（元至元五年）征服高丽的忽必烈，命令高丽使者携国书赴日，书中要求日本效法高丽来朝“通好”，否则将至“用兵”。日本朝廷祈求神佑，但以“书辞无理”，拒绝接受。幕府执权北条时宗令大宰府备战，加强九州沿海要地的警备。其后忽必烈又两派使者，均遭日本朝廷拒见。1274年忽必烈发动征日战争。这是正史中的说法，通篇没有与“举国茹素”有联系的字眼。看来，元灭宋后，日本举国哀悼这事真有些杜撰出来的味道了。
一家三口想去日本玩4天，有什么攻略吗？
主要想看看日本裕仁***，东条英机，板垣征四郎，***……这些战犯埋在哪里？？？想去做一件很没有素质的事情。对着他们方便方便，让他们好好思考思考:军国主义极端思想损人利己不？？？顺便告诉他们的后代:胆敢做有害中国人民和世界人民的事，还存在军国主义极端思想，把自己的占有欲，一己私欲建立在别人痛苦之上，那就让他们永世不得超生……
主要游玩区域
东京是日本的首都，很多游客在日本的第一站。涩谷是世界时尚潮流的中心，银座是奢华高档的代名词，迪士尼乐园是小朋友最向往的地方，秋叶原是数码迷、动漫迷和宅男的圣地，浅草有东京少见的江户风格，台场更是可以吃喝玩乐***。周边的横滨、富士山、箱根温泉、热海温泉以及镰仓古都，都是既可住宿，又可当日来回的著名旅游点。
关西：更纯粹和多元化的日本
京都作为日本古代的首都，保留了17处世界遗产。大阪的道顿堀被称作日本的食堂，让食客们流连忘返，环球影城乐园毫不逊色于迪士尼乐园。神户作为日本最早对外的港口，欧式风格明显。另外，关西地区还有人与鹿和平共存的奈良，日本唯一同时名列三大名泉和三大古泉行列的有马温泉。关西绝对是吃喝玩乐***的最佳选择。
北海道是日本最北部的岛屿，森林覆盖率为日本之最，四季之美尤其突出。以可以媲美普罗旺斯的富良野薰衣草之夏、银装素裹且冰上活动丰富的冬天，最能表现北海道真正的魅力所在。加上让人食指大动的北海道美食，丰富多元的***项目以及多样性的温泉***，使其成为游客们最为心驰神往的理想旅行地。
***：无敌火山温泉胜地
到此，以上就是小编对于日本素食旅游的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本素食旅游的2点解答对大家有用。
