大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本旅游留宿的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本旅游留宿的解答，让我们一起看看吧。
日本古代为何实行访妻婚？和我国少数民族的走婚有什么不同？
在日本古代，大约从大和时代（约在250~710年间）【对应我国年代是三国到南北朝时期】，日本婚姻开始实行访妻婚，又称妻问婚。
访妻制是丈夫到了晚上去妻子家过夜，到了天亮要回到自己的家，和父母弟兄姊妹住在一起。
就好比小孩子“串家家”一样，哪天妻子或丈夫不高兴了，二人就断了关系。
夫妻没有共同的家和共同的财产，这样就免去了分割财产的烦恼。所生的孩子由女方来抚养，丈夫必须供养妻子和儿女。
从上面叙述可以看出，日本古代的访妻制和我国云南泸沽湖摩挲人的走婚制很相似，也有不同的地方。
我国摩梭人走婚所生下的孩子不需要父亲负担费用，而是由舅舅来抚养，所以在家庭之中母亲和舅舅地位最高。
日本访妻制所生的子女要由孩子的父亲来承担抚养费，舅舅不管这些。
日本的访妻制准许男人同时拥有多位妻子，妻子也可以拥有多位丈夫。
如果哪一天晚上男人造访被妻子拒绝了，两人之间的关系也就断了。因此夫妻关系很脆弱，男人另找其他的女人，女人则留宿其他的男人。
日本古代出现访妻制是母系氏族遗留下来的习俗，母系氏族时，母亲的地位最高，一切为女人为中心。
历史上都有哪些特别让人咋舌、好玩的事情？
对于有些人来说，工作和生活是密不可分的，但对更多人来说，他们希望工作就是工作，生活就是生活，两者互不打扰才是最佳的生活状态。
这一点即使是在战场上也是一样的。
你能想像两方士兵白天还在战场上拼得你死我活，到了晚上却一起挤进同一家酒馆，坐在一起开怀畅饮么？
这可不是什么***剧剧情，而是真正发生在历史上的故事。
1992年，超级大国苏联正式宣告解体后，这让原本的加盟个摩尔多瓦陷入了一场内乱，原因是国内民众分成了两派：一部分是想跟西方国家搞好关系的亲西派，另一部分是想和俄罗斯亲近的亲俄派。
双方因为立场不同而爆发了激烈的争执，本着说不通就打到服的宗旨，这种分歧很快就上升到内战级别，两方人士纷纷拿起了武器，誓要拼个你死我活。
一开始，双方还只是使用轻武器武装自己，但随着战争的不断升级，双方的武器装备越发“重量级”，火箭炮和重卡车都被派上了战场。
而在此期间，因为亲俄派出现了火力不足的情况，他们甚至派出了70多民老奶奶去抢劫俄军驻扎部队的武器，结果这群老奶奶真的把俄罗斯军队的坦克给抢过来了。
我来分享几个历史上名人的另一面吧，不好玩你来打我~
季***善于把生活的点点滴滴都记在日记里，并且他的日记风格不能再接地气了，下面节选几段供大家欣赏：
1932.9.11 “我的稿子还没登出，妈的。”
1932.9.23 “早晨只是上班，坐得腚都痛了。”
1932.12.21 “说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”
1933.4.29 “因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋里。”
1934.3.13 “没作什么有意义的事——妈的，这些***教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？
当然季***的日记本里并非都是吐槽的记录，更多的还是人生感悟和读书心得之类啦~
章***有一颗不老且活泼的心，但是他的好玩间接的让她的女儿们背了锅，为了别具一格，章***给他四个女儿分别取名章㸚、章叕、章㠭、章㗊（你们认识这几个字吗，车逻辑反正是不认识），结果这四个女娃娃由于名字太难念导致没人敢上门提亲。
章***有时也活在神话世界里，在一次抽查户口统计人口中，调查员发现章***在年龄栏里写的“万寿无疆”…不过最终他活了67岁。
一，古代也要考驾照，也有交通法。
现代人抱怨考驾照越来越难，都想这要穿越到古代就好了，可以纵马驰骋，其实是想多了，因为古代照样得考“驾照”，不遵守交通规则不光罚款，还有可能要发配坐牢的。秦朝时就已经出台了“驾照”。秦《除吏律》规定：御人（也就驾驶员）技术四次不过关，撤销驾驶资格，罚四年徭役并处罚钱。车夫的驾驶技术太差，相当于吊销驾驶证。甚至古人还专门开设“驾校”来培训司机，有专门的课程“五御”，通过考试才能有机会驾驶马车。学好了驾车本领，就能随意驾车行驶了吗？错了，古代也是有交通法的。《唐律疏义·杂律》规定：“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”在没有公私缘由的情况下，在街道、小巷中快速驾马或者驾车的，要被处以竹板或荆条抽背的处罚。如果因为超速而造成严重后果的，比如人员伤亡，就不是打***这么简单了。要按照斗殴杀伤人的罪行减一等处罚。其实也有例外的情况，比如执行公务，具体的内容就是公文传递，朝廷命令发布，或者是有急病找大夫，有要事要追人，也是情有可原。这些情况下，可以免于处罚，不过罚款还是要交的。说明古代交通法还是挺人性化的。在唐朝的司法中，还有一种叫保辜的，也就是先将肇事的司机取保候审，让他去给受害人治病。所以保留罪名，先行住院治疗，等痊愈以后再量刑处理。关于超载，唐朝也有明文规定。超过了五十斤货物，或者超了一个人的，那就要打五十板子。如果超了一百斤或者两个人，那就要打一百板子，也就是打***，这里超载主要是针对客船、商船的。唐太宗李世民颁布的《仪制令》可谓是我国最早的交通规则。“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来”。这就是说当时一般平民百姓要给当官的让路，年纪轻的给长者让路，轻装的车要给载重的车让路。“去避来”就是说出城的要给进城的让路。这一交通规则与现代的“礼让三先”有异曲同工之妙。后来，唐太宗时期大臣马周更是提出“来左去右”，规定人们进城的时候，靠左边走，回来的时候靠右边走。
二，古人也愁房。
房子"永远是中国人心中最关心的一件事情。北上广等一线城市的房价让人望而生畏。大家是不是都幻想着回到古代，住着大别墅，娶几个如花美眷，好吧，你也想多了，古代住房同样紧张，通过租房的方式过日子的名人也不在少数。
租房的***最早出现在唐宋之间。这段时期土地和户籍对人们的束缚降低，出行变得更自由，因而商业快速发展，大型城市聚集了大量的外来人口。盛唐时期的长安城，常住人口就有175万之多，加上流动人口，有180余万，不可想象吧，所以房子紧张也很正常。我们著名的白居易同学时常感叹：“游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。”这位乐天居士虽然是当官的，俸禄不少，但是还是买不起房，在长安任职时四处租房，白居甚是不易。另外杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”崇高梦想则是在县署公租房里写下的。中介也已经普遍出现，叫牙郎或者牙人，知见人，服务态度不比现代人差。宋朝没房子的的名人也不少，其中就有大名鼎鼎苏轼大文豪，在首都当了N多年官，却经常借住在同乡范镇家中，一直也没能在京城买上尺椽片瓦，以至于给儿子苏迈办喜事，请同僚吃饭都得借范镇的房子，是不是很毁三观。后来，范镇死的时候，苏东坡还写了一幅挽联：“高斋留寓宿，旅食正萧然”，表达了对范镇留宿的感谢之情。
一、最早的征婚启事
1931年刊登于《民国日报》，题为《一般女士征求如意郎君的标准》，内容如下：
（1）面貌俊秀，中等身材，望之若庄严亲之甚和蔼；（2）学不在博而在有专长；（3）高尚人格；（4）风姿潇洒，身体壮健，精神饱满，服饰洁朴；（5）对女子的情爱，专而不滥，诚而不欺；（6）经济相当的独立；（7）没有烟酒不良嗜好；（8）有创造精神，保守能力。你达标了吗？
姑娘你确定吗？这还是一般女士的标准，那杰出女士呢，不敢细想。而当时的民国男子也不示弱，更在同一天提出十条征婚标准以为回应：
（1）要有清洁的嗜好和能力；（2）要有概括地眼光及学识；（3）要有缜密而周到的心思；（4）要有充量而素养的情感；（5）要有治家的兴趣和能力；（6）不要眼光势力；（7）不要自我太强；（8）不要太无意见；（9）不要见人羞怯；（10）不要态度虚浮。
***有三个儿子：建筑家梁思成、考古学家梁思永、军事专家梁思忠。***第二位夫人王桂荃曾与外孙闲话家常时妙语点评：你二舅思成学建筑，要造房子；四舅思忠学军事，免不了要毁房子；房子毁了，埋进地下，三舅思永又要去挖地底的房子。他们一造，一毁，一挖。”
分工明确，没毛病，看来***早就给儿子规划好了，真是有了一个好爸爸，走遍天下都不怕。少年强则中国强看来也不是白说的，梁公身体力行之，让人佩服。
到此，以上就是小编对于日本旅游留宿的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本旅游留宿的2点解答对大家有用。
